Einführung
In dieser unserer Zeit haben wir Schulschwestern den Schrei der Armen sehr tief in unserem Herzen gehört. Dieser Schrei war schon immer in unseren Antworten und Aktionen präsent, ist es aber jetzt noch viel mehr mit unserer öffentlichen Verpflichtung als Laudato Si‘-Kongregation. Er ist im Herzen dieser Enzyklika ebenso präsent wie im Herzen von Ihr seid gesandt: „Mit wachem Blick für die immer neue Situation in einer rasch sich ändernden Gesellschaft suchen wir zu erkennen, auf welche Verhältnisse in unserer Welt wir einzugehen gerufen sind. Wir bemühen uns herauszufinden, wer in unserer Zeit die Armen sind … (ISG, GD 37). Dieser Schrei der Armen wird so zu einem der Schreie der Schöpfung (vgl. Botschaft von Papst Franziskus zum Jahr der Schöpfung 2022) und ist das zweite der sieben Ziele von Laudato Si‘, das vorschlägt, das Leben auf der Erde zu verteidigen und dabei den verletzlichen Gruppen besondere Aufmerksamkeit zu schenken. Wir sind aufgerufen, auf den Schrei der Armen zu antworten und das Leben in all seinen Formen zu verteidigen.
Aufruf zum Gebet
Als Gemeinschaft, offen, verfügbar, immer bereit, den Bedürfnissen der Nachbarschaft, der Kirche, derer, die zu uns kommen, zu dienen, ist unsere erste Antwort das Gebet. „Gott der Armen, hilf uns, die Verlassenen und Vergessenen dieser Erde zu retten, die so wertvoll sind in deinen Augen… Danke, dass du alle Tage bei uns bist. Ermutige uns bitte in unserem Kampf für Gerechtigkeit, Liebe und Frieden.“ (Auszug aus dem Gebet für unsere Erde, Laudato Si‘ 246)
Erfahrung
Die Liebe, die wir als Gebot Gottes und als Nachfolgerinnen Jesu annehmen, ruft alle Christen dazu auf, ihren Lebensstil zu ändern, die Schwachen aufzunehmen und unser gemeinsames Haus zu schützen, ein einfaches Leben zu führen, sich der Bedürfnisse anderer bewusst zu sein und Liebe für den Planeten und die Menschen, die auf ihm leben, zu zeigen.
Als Gemeinschaft der Schulschwestern in der Kapelle Unserer Lieben Frau vom Frieden, die sich in einem Randbezirk in Adrogué, Argentinien, befindet, versuchen wir, die Ärmsten zu begleiten mit besonderem Augenmerk auf gefährdete Gruppen von Einwanderern (Bolivianer, Peruaner, Paraguayer und diejenigen aus dem Landesinneren), die manchmal dem Risiko der modernen Sklaverei ausgesetzt sind, und auf Familien in ihrem Leid, besonders in dieser Zeit nach der Pandemie. Wir denken zum Beispiel an Lucy und ihre Enkelin, die uns immer mit einem Lächeln empfangen und uns für den Besuch und die Hilfe danken, die sie erhalten. Sie sind ohne Arbeit, ohne „Chancen“ (Jobs für nur einen Tag oder ein paar Stunden), um Tag für Tag zu überleben, mit dem Schmerz vieler Todesfälle von Verwandten und Freunden, von denen sie sich aufgrund der Isolationsprotokolle von Covid-19 nicht verabschieden konnten. Unsere Hilfe besteht in der monatlichen Lieferung von Lebensmitteln durch die Vernetzung mit anderen Gemeinschaften, aber vor allem in der seelsorgerischen Betreuung durch Zuhören und gegenseitige Unterstützung.
Wir waren auch Dolores sehr nahe, als ihr bescheidenes Haus Feuer fing und sie alles verlor. Mit der Hilfe von Familien und Wohltätern konnten wir ihr helfen, ihr Haus wiederaufzubauen und Stühle, Tische und einen Kleiderschrank zu besorgen. Wir bereiteten auch die Babykleidung für ihr Baby Benjamin vor, das zwei Monate später in einer warmen Umgebung ankam, die viele von uns vorbereitet hatten. Noch heute ist sie sehr dankbar, denn ihr Mann ist Schreinergehilfe in einem nahegelegenen Ort.
Gemeinsam mit anderen auf diese Realitäten zu reagieren und uns dabei zu helfen zu wachsen, macht einen großen Unterschied und ist ein Zeichen der HOFFNUNG auf unserem Weg. Wir empfangen auch etwas, weil die Familien uns sagen, dass sie sich bei uns sehr gut fühlen.
Reflexion
Die Unterdrückung der Armen war im Laufe der Jahrhunderte immer eine harte Realität, und ihre Menschenwürde stand auf dem Spiel. In Zeiten von Klimakatastrophen und Konflikten sind sie doppelt verarmt. Papst Franziskus hat uns dazu aufgerufen, uns um die Armen zu kümmern. In der Enzyklika Laudato Si‘ sagt er uns, dass der Schrei der Erde und der Schrei der Armen derselbe Schrei ist. Wörtlich genommen ist ein Schrei eine bedeutungsschwangere Metapher. Er kann das Gefühl von Schmerz und Leid, die Erfahrung von Traurigkeit und Verlust, den Ruf nach Solidarität, Mitgefühl und die Suche nach mehr Gerechtigkeit und Würde bedeuten.
Was sind die Schreie der Armen, die ich heute höre?
Die Schmerzen und Hoffnungen der Armen sind auch die Schmerzen und Hoffnungen der Kirche. Die christliche Kirche als Trägerin des „Gedächtnisses und der prophetischen Stimme Jesu“ ist auch Trägerin des „Gedächtnisses und der prophetischen Stimme der Armen“. Lesen Sie ISG K 17.
Wie bin ich / sind wir aufgerufen, auf die Schreie der Armen zu antworten, wo ich lebe und arbeite?
Aktion
Das ständige und aufmerksame Hören auf den Schrei der Armen und den Schrei der Schöpfung führt uns zu einer wirksamen Fürsorge für die Erde und für unsere Brüder und Schwestern in Not. Unsere Handlungsentscheidungen, die sich auf das Evangelium stützen, suchen das Gemeinwohl und entscheiden sich für diejenigen, für die sich fast niemand entscheidet. Wir schlagen einige Aktionsideen vor, die Auslöser sein können, um an jedem Ort, an dem wir Schulschwestern leben und arbeiten, zu reagieren.
- Vernetzung: Netzwerke bilden, um Ressourcen und Güter zu beschaffen, aber auch um Fähigkeiten wie Zuhören und Unterstützung anzubieten. Caritas, Pax Christi International, die Ordenskonferenzen jedes Ortes, usw.
- Sich zum persönlichen und gemeinschaftlichen Studium der kirchlichen Dokumente verpflichten, um die Ursachen der ungerechten Strukturen zu kennen und handeln zu können. Wir empfehlen für diesen Monat das Kapitel III von Laudato Si‘, „Die menschliche Wurzel der ökologischen Krise“ und das Kapitel III von Fratelli Tutti, „Eine offene Welt denken und schaffen“, sowie die Botschaft von Papst Franziskus zum Welttag der Armen „Jesus Christus ist für euch arm geworden“. (2 Kor 8, 9)
- Denken Sie als Gemeinschaft/Schule/Pfarrei über eine konkrete Geste nach, die auf den Schrei der Armen in Ihrer Umgebung antwortet.
Schlussgebet
Ein Gebet von Bischof Pedro Casaldaliga, der sein ganzes Leben für die Ärmsten des Amazonasgebiets einsetzte und mit ihnen und für sie arm wurde. Ein unermüdlicher Verfechter der Menschenrechte trotz ständiger Verfolgung und Todesdrohungen.
Mögen wir uns, Herr, die Hände reichen
im Gebet und in der Gabe.
Verbunden mit deinen Händen in
denen des Vaters,
verbunden mit den fruchtbaren
Flügeln des Geistes,
verbunden mit den Händen der Armen.
Hände des Evangeliums, Säer des Lebens,
Lampen der Hoffnung, Friedensflüge.
Vereint mit deinen helfenden Händen,
die allen das Brot brechen.
Verbunden mit deinen durchbohrten Händen an
den Scheidewegen der Welt.
Vereint zu deinen bereits verherrlichten Oster-händen,
offene Hände, ohne Grenzen,
solange es Hände gibt.
Fähig, die ganze Welt zu umarmen,
dem Königreich treu zu sein.
gespannt in der Leidenschaft für Gerechtigkeit,
zärtlich in der Liebe
Hände, die geben, was sie empfangen,
in vervielfachter Unentgeltlichkeit,
immer mehr Hände, immer mehr vereinigt.
(Pedro Casaldaliga “Hands united”)
Schwestern Canisia Alger, Paola Baliño und Yanina Cejas, Provinz Lateinamerika und die Karibik
für das Internationale Shalom Netzwerk.
Graphik: Richtungweisende Erklärung, 24. Generalkapitel Design: Kongregationsweites Kommunikationsbüro.
